Pensiero sulle letture del 28 marzo

 

Ogni epoca della storia ha avuto il suo insieme di credenze, i suoi punti di riferimento normativi, la sua schiera di persone considerate sagge. All’epoca in cui visse Gesù queste persone erano i sacerdoti e i farisei che la gente comune, scarsamente istruita, considerava dispensatori di verità fidandosi della loro competenza e per i sacerdoti, anche del loro ruolo religioso. Questo ci spiega perché, nel brano liturgico odierno tratto dal vangelo di Giovanni, i sommi sacerdoti e i farisei, pur non avendo neanche ascoltato personalmente i discorsi di Gesù pronunciati durante la festa dei Tabernacoli, si mostrano ostili nei suoi confronti e sordi anche solo a prendere in considerazione le sue affermazioni. Basandosi sul bagaglio delle loro conoscenze e credenze, rifiutano a priori di dargli credito malgrado egli desse notevoli prove di sapienza eccelsa e di capacità sopra la norma. La loro convinzione di essere gli unici depositari della verità rivelata e interpreti privilegiati della Legge, unitamente al disprezzo nei confronti degli altri, considerati ignoranti della legge e di conseguenza peccatori, gli impedisce di prendere in considerazione qualsiasi suggerimento. Sarà proprio questa cecità che, all’epilogo della vicenda terrena di Gesù, li porterà a condannarlo alla crocifissione, considerandolo un eretico e un bestemmiatore in quanto non corrispondente alle loro aspettative.
Se è vero che la storia non è mai ciclica ma piuttosto lineare e non si ripete mai perfettamente nella stessa maniera, è anche vero che dalla storia si possono acquisire esperienze che ci impediscano di ripetere errori simili. La nostra epoca contemporanea considera ormai obsoleta la religiosità, tuttalpiù tollerata come scelta personale, e il ruolo di guida su ciò che è giusto e dell’etica del comportamento è assegnato alla scienza e alla tecnica. I nuovi sacerdoti e farisei sono oggi gli scienziati e i tecnici e a loro è attribuito il ruolo di stabilire ciò che è giusto e ciò che è sbagliato. Così accade anche oggi che una scelta di vita che, pur non negando la positività delle conquiste di conoscenza della razionalità umana, si ispiri a criteri basati sul cristianesimo, venga considerata sbagliata perché non corrispondente alla modalità dominante di impostare la propria vita. Questo si nota specialmente quando le proprie scelte si incrociano con temi delicati come il diritto alla vita, la sessualità, la famiglia; i detentori della conoscenza diventano per questo anche gli unici dispensatori di comportamenti e le ragioni di chi su questi temi ha una differente visuale vengono etichettate come irrazionali e di conseguenza non degne di essere prese in considerazione. Ma questo non si verifica solo relativamente ai temi sensibili ma anche riguardo l’ordinario stile di vita personale e familiare. E’ triste constatare che passano i secoli, cambiano le culture e le visuali sul mondo ma per la fede cristiana il problema continua ad essere quello di non essere ascoltata per le sue ragioni più profonde e non presa in considerazione per il contributo positivo che anche oggi può dare alla realizzazione di un umanesimo più equilibrato e più preparato ad affrontare le grandi sfide che ci attendono.

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